原標題(ti)：【學習小組】十(shi)八大(da)前后，習近(jin)平思(si)想上發生哪些變化
【學習小組按】
習(xi)近平不(bu)是一天練成(cheng)(cheng)的，思想(xiang)(xiang)也是慢慢成(cheng)(cheng)熟的。十八大前(qian)(qian)后，他的講話和(he)(he)思想(xiang)(xiang)有哪(na)些(xie)變化(hua)？此(ci)前(qian)(qian)和(he)(he)現(xian)在的有何區(qu)別(bie)與聯系(xi)？
去(qu)年5月，《人民(min)日報海外版》一(yi)篇短(duan)文中(zhong)開篇即(ji)言，"理解習近(jin)平治理思想的(de)"一(yi)以(yi)貫之"和"與時俱進"，是(shi)在(zai)研讀他的(de)《干在(zai)實處走在(zai)前列》《之江(jiang)新(xin)(xin)語(yu)》和《擺脫(tuo)貧困(kun)》等(deng)著作之后。"無(wu)獨有(you)偶(ou)，9個月后，中(zhong)央(yang)黨校常務副(fu)校長何(he)毅亭作出類似判(pan)斷(duan)，"習總書記十(shi)八大以(yi)來系列重要(yao)講話中(zhong)的(de)絕大多數(shu)新(xin)(xin)思想、新(xin)(xin)觀點、新(xin)(xin)論斷(duan)，在(zai)他這些（十(shi)八大以(yi)前的(de)）講話和著述(shu)中(zhong)都能找(zhao)到原點"。
何的研(yan)究(jiu)范圍，遠(yuan)超(chao)《干(gan)》《之》《擺(bai)》三書，而(er)是(shi)"對習近(jin)平總書記(ji)擔(dan)任縣、市、省主要領導和中央政治局常委期間發表(biao)的講(jiang)話和著述進(jin)行了集中學習研(yan)究(jiu)"，自然更有說服力(li)。
今天學習小組（微信(xin)號(hao)：xuexixiaozu）推薦何毅(yi)亭日(ri)前刊登在《學習時(shi)報》上的研究文章(zhang)《追本溯源融(rong)會貫通》，略(lve)有刪節。讀完此文，便能大(da)致理(li)解習近平十八大(da)前后思(si)想的聯系與變化。
既要學(xue)新，也(ye)要溫故，呼應對照，領會和認知才更深刻。
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題(ti)：追本溯源融會貫通
作者：何毅亭
中(zhong)(zhong)央(yang)黨(dang)校(xiao)校(xiao)委在(zai)深(shen)入學習(xi)(xi)習(xi)(xi)近平(ping)(ping)總(zong)書記(ji)系列重(zhong)要講話(hua)(hua)精神過程中(zhong)(zhong)，組織力量對(dui)習(xi)(xi)近平(ping)(ping)總(zong)書記(ji)擔任縣、市、省主要領導和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)央(yang)政治(zhi)局常委期(qi)間發表的(de)(de)講話(hua)(hua)和(he)(he)(he)著(zhu)述(shu)進(jin)行了(le)集中(zhong)(zhong)學習(xi)(xi)研究。我們(men)深(shen)深(shen)感到，習(xi)(xi)近平(ping)(ping)總(zong)書記(ji)十(shi)八大之前的(de)(de)講話(hua)(hua)和(he)(he)(he)著(zhu)述(shu)，記(ji)錄了(le)他(ta)在(zai)不(bu)同階段、不(bu)同層面、不(bu)同領域貫徹落實黨(dang)的(de)(de)理論和(he)(he)(he)路線(xian)方針政策的(de)(de)實踐探索，展現了(le)他(ta)對(dui)中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社會主義(yi)經濟建(jian)(jian)(jian)設、政治(zhi)建(jian)(jian)(jian)設、文化建(jian)(jian)(jian)設、社會建(jian)(jian)(jian)設、生態文明建(jian)(jian)(jian)設和(he)(he)(he)黨(dang)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設等各個方面的(de)(de)深(shen)邃思(si)(si)考，體現了(le)他(ta)作為馬克思(si)(si)主義(yi)者的(de)(de)堅(jian)定政治(zhi)立場、價值追求和(he)(he)(he)思(si)(si)想風范，給人以(yi)莫大教益。
一是習總書記十八大(da)以來系(xi)列重要(yao)講話中的絕大(da)多數新思想、新觀點、新論斷，在他這(zhe)些講話和著述中都能(neng)找到原點。
比如關于(yu)改(gai)革(ge)。在(zai)30多年前，時(shi)任(ren)河北省(sheng)正定縣(xian)委(wei)書(shu)記的(de)習近平同志就專門(men)講到(dao)綜合改(gai)革(ge)問題。他指出(chu)，我們的(de)改(gai)革(ge)存在(zai)不(bu)系(xi)統、不(bu)配套(tao)的(de)問題，突出(chu)表現是(shi)"中間(jian)梗(geng)阻(zu)"，"大(da)婆(po)婆(po)"開明了，"二婆(po)婆(po)"又管緊了。他由此(ci)強(qiang)調要(yao)解放思想，大(da)膽創(chuang)新，敢于(yu)撞擊那些不(bu)合理的(de)規(gui)章制度(du)。在(zai)寧德工作時(shi)他提出(chu)，總體改(gai)革(ge)的(de)設計必(bi)須是(shi)目(mu)標方(fang)(fang)案、過渡性方(fang)(fang)案和分步實施方(fang)(fang)案相互銜(xian)接配套(tao)，不(bu)求一步到(dao)位；在(zai)浙江擔任(ren)省(sheng)委(wei)書(shu)記時(shi)，他多次(ci)提出(chu)要(yao)善做善成，不(bu)斷積小勝為大(da)勝，強(qiang)調改(gai)革(ge)要(yao)在(zai)"大(da)膽設想"的(de)同時(shi)，還要(yao)"小心求證"。
十(shi)八大以來，習總(zong)書記多次(ci)論及(ji)全面(mian)深(shen)(shen)(shen)化(hua)改革，其中不少內容就是對(dui)他(ta)之前認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)發(fa)展和(he)深(shen)(shen)(shen)化(hua)。又(you)比如(ru)對(dui)市(shi)(shi)場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，從(cong)他(ta)在(zai)正(zheng)定提(ti)出(chu)"商品(pin)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)是一(yi)種開放性的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)"，到在(zai)寧德工作期間鮮明提(ti)出(chu)"我(wo)們很(hen)有(you)必(bi)(bi)要樹立(li)'市(shi)(shi)場為(wei)主導(dao)'的(de)(de)(de)戰略(lve)思(si)想"，到他(ta)在(zai)浙江多次(ci)強(qiang)調(diao)(diao)市(shi)(shi)場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)必(bi)(bi)然是法治(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)、信用經(jing)(jing)(jing)濟(ji)，必(bi)(bi)須處理好政府與市(shi)(shi)場的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，再到十(shi)八大以來強(qiang)調(diao)(diao)使(shi)市(shi)(shi)場在(zai)資源配(pei)置(zhi)中起(qi)決定性作用和(he)更好發(fa)揮(hui)政府作用，這些循(xun)序遞進的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)反映了習近平同志(zhi)對(dui)市(shi)(shi)場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)規律(lv)不斷(duan)(duan)探索、不斷(duan)(duan)深(shen)(shen)(shen)化(hua)的(de)(de)(de)過程。
再比(bi)如(ru)在(zai)作風建設(she)方面，習(xi)近(jin)平同志(zhi)在(zai)正定(ding)(ding)就(jiu)曾(ceng)制定(ding)(ding)"六項規(gui)定(ding)(ding)"，在(zai)寧德(de)制定(ding)(ding)"十(shi)二項規(gui)定(ding)(ding)"，十(shi)八大以后中央政治局(ju)以作風建設(she)開局(ju)起(qi)步，制定(ding)(ding)的"八項規(gui)定(ding)(ding)"中就(jiu)貫穿和體現(xian)著習(xi)近(jin)平同志(zhi)對(dui)以往做法的總(zong)結和提煉(lian)。
此(ci)外，習近平(ping)同志在浙(zhe)江(jiang)工作期間曾(ceng)大力推(tui)動"法(fa)治(zhi)浙(zhe)江(jiang)"建(jian)設(she)、"美麗鄉(xiang)村"建(jian)設(she)，這些成功實踐可以說是當(dang)前法(fa)治(zhi)中(zhong)國建(jian)設(she)、美麗中(zhong)國建(jian)設(she)的(de)先(xian)聲。
二是習(xi)總書記十八(ba)大之(zhi)前(qian)的(de)講(jiang)話和著述內容豐富，有不少(shao)專(zhuan)題逐漸為人所知，有必要進(jin)一步挖掘(jue)和研(yan)究。
比如，習(xi)近(jin)平(ping)同(tong)志曾對(dui)"貧困(kun)(kun)"有精(jing)彩論(lun)述。在寧德(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)期間(jian)，提出我(wo)們(men)(men)不擔心(xin)說(shuo)錯什(shen)么(me)，只(zhi)是擔心(xin)"意(yi)識貧困(kun)(kun)"，沒(mei)(mei)有更加大膽(dan)的(de)(de)(de)改革開放(fang)的(de)(de)(de)新意(yi)；也不擔心(xin)做錯什(shen)么(me)，只(zhi)是擔心(xin)"思路貧困(kun)(kun)"，沒(mei)(mei)有更有力度(du)的(de)(de)(de)改革開放(fang)舉措。"擺(bai)(bai)脫(tuo)(tuo)貧困(kun)(kun)"，其意(yi)義(yi)首先(xian)在于擺(bai)(bai)脫(tuo)(tuo)意(yi)識和思路的(de)(de)(de)"貧困(kun)(kun)"，只(zhi)有首先(xian)"擺(bai)(bai)脫(tuo)(tuo)"了我(wo)們(men)(men)頭(tou)腦(nao)中的(de)(de)(de)"貧困(kun)(kun)"，才能使(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)所(suo)主管的(de)(de)(de)區域(yu)"擺(bai)(bai)脫(tuo)(tuo)貧困(kun)(kun)"，才能使(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)整個國(guo)(guo)家(jia)和民(min)(min)族"擺(bai)(bai)脫(tuo)(tuo)貧困(kun)(kun)"，走上繁榮富裕之路。他把(ba)(ba)脫(tuo)(tuo)貧工作(zuo)(zuo)(zuo)與中華民(min)(min)族的(de)(de)(de)偉大復興緊(jin)密聯(lian)系(xi)在一(yi)起，深刻指出，與世界發達(da)國(guo)(guo)家(jia)相(xiang)比，中國(guo)(guo)在有些方(fang)面落伍了。落伍原因歷史學家(jia)們(men)(men)可以(yi)慢慢探究；但(dan)對(dui)于更多的(de)(de)(de)人來說(shuo)，勵(li)精(jing)圖治，發奮圖強，以(yi)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)繁榮昌盛(sheng)為(wei)己任，盡短(duan)時間(jian)使(shi)(shi)整個國(guo)(guo)家(jia)"脫(tuo)(tuo)貧"，盡短(duan)時間(jian)使(shi)(shi)中國(guo)(guo)立于發達(da)國(guo)(guo)家(jia)之林(lin)，才是更為(wei)緊(jin)迫(po)、更為(wei)切實(shi)的(de)(de)(de)思想(xiang)和行(xing)動。而要實(shi)現這一(yi)目(mu)標，唯有全民(min)(min)把(ba)(ba)經濟建設當作(zuo)(zuo)(zuo)最大的(de)(de)(de)政治！
他(ta)(ta)在寧德大力(li)提倡"滴(di)水穿(chuan)石"精神(shen)，給人(ren)(ren)啟迪。他(ta)(ta)提出，滴(di)水穿(chuan)石的(de)(de)自(zi)然景觀(guan)"喻(yu)之于人(ren)(ren)，是一種前(qian)仆(pu)后繼，勇于犧(xi)(xi)牲(sheng)的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)完美體(ti)現。在整(zheng)個(ge)歷(li)史發展進程，在一個(ge)經濟落后地(di)區謀發展，都(dou)應該不(bu)追(zhui)慕自(zi)身的(de)(de)顯赫，應尋求一點一滴(di)的(de)(de)進取，甘(gan)于成(cheng)(cheng)為(wei)總體(ti)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)鋪墊(dian)"。他(ta)(ta)動情地(di)說："我(wo)推崇(chong)滴(di)水穿(chuan)石的(de)(de)景觀(guan)，實在是推崇(chong)一種前(qian)仆(pu)后繼，甘(gan)于為(wei)總體(ti)成(cheng)(cheng)功犧(xi)(xi)牲(sheng)的(de)(de)完美人(ren)(ren)格(ge)；推崇(chong)一種胸有宏圖，扎扎實實，持之以恒，至死不(bu)渝的(de)(de)精神(shen)。"
在浙(zhe)江(jiang)，習近平同志對"困(kun)難(nan)(nan)"的(de)(de)詮釋也極富新意。他指出，時代進步總(zong)是在解決時代難(nan)(nan)題的(de)(de)基礎上(shang)實(shi)現的(de)(de)。困(kun)難(nan)(nan)之"困(kun)"，圍住(zhu)的(de)(de)是失(shi)去(qu)生(sheng)命(ming)的(de)(de)"木"而(er)不是充(chong)滿活力(li)的(de)(de)"樹"；困(kun)難(nan)(nan)之"難(nan)(nan)"，動(dong)動(dong)"點"子(zi)、用用腦子(zi)就可能(neng)迎來"又"一"佳"境。
三是習總(zong)書記(ji)十八大(da)前后的講話和著述有不(bu)少一以貫之的思想觀點。
比如學習，就(jiu)是習近平同(tong)志長(chang)期以來一(yi)貫重視和倡導的(de)問題。他(ta)在正定工作時就(jiu)強調：我(wo)國正處在一(yi)個(ge)歷史性的(de)轉變過程中，全(quan)黨上(shang)下都面臨(lin)一(yi)個(ge)重新學習的(de)任(ren)務。
在寧德，他(ta)提倡虛心(xin)向(xiang)(xiang)書本學(xue)習，向(xiang)(xiang)實踐學(xue)習，要有一種雷鋒的"釘子"精神，擠時間(jian)學(xue)習，爭分奪秒(miao)地學(xue)習。
在浙江，他(ta)呼吁要強化活到老(lao)、學到老(lao)的思想，主動(dong)來一(yi)(yi)場"學習的革命"，切(qie)實把(ba)外(wai)在的要求轉化為內在的自覺，成為自己(ji)的一(yi)(yi)種興趣、一(yi)(yi)種習慣(guan)、一(yi)(yi)種精神需(xu)要、一(yi)(yi)種生活方式。
到中央工(gong)作(zuo)以后，習(xi)(xi)近平(ping)同(tong)志又在(zai)中央黨(dang)校先后發表《關于建(jian)設馬(ma)(ma)克思主(zhu)義學習(xi)(xi)型政黨(dang)》、《領(ling)導(dao)干(gan)部(bu)要(yao)愛讀(du)書讀(du)好書善讀(du)書》、《領(ling)導(dao)干(gan)部(bu)要(yao)重視學習(xi)(xi)馬(ma)(ma)克思主(zhu)義經(jing)典著作(zuo)》、《領(ling)導(dao)干(gan)部(bu)要(yao)讀(du)點歷(li)史》、《談談黨(dang)校學員(yuan)的(de)學習(xi)(xi)》等重要(yao)講話，在(zai)廣(guang)大黨(dang)員(yuan)和干(gan)部(bu)中產生了廣(guang)泛長遠(yuan)的(de)影(ying)響。
十八大(da)(da)以來(lai)，習(xi)(xi)總書記多次強調(diao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)問題，在中(zhong)央黨(dang)校建校80周年慶(qing)祝大(da)(da)會上(shang)對全黨(dang)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)作(zuo)了專門(men)論述，強調(diao)中(zhong)國(guo)共產黨(dang)人(ren)依靠(kao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)走到(dao)今天，也必然要(yao)依靠(kao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)走向未來(lai)。我們的(de)(de)干部要(yao)上(shang)進(jin)(jin)，我們的(de)(de)黨(dang)要(yao)上(shang)進(jin)(jin)，我們的(de)(de)國(guo)家要(yao)上(shang)進(jin)(jin)，我們的(de)(de)民族要(yao)上(shang)進(jin)(jin)，就(jiu)必須大(da)(da)興學(xue)(xue)習(xi)(xi)之風，堅(jian)持學(xue)(xue)習(xi)(xi)、學(xue)(xue)習(xi)(xi)、再學(xue)(xue)習(xi)(xi)，堅(jian)持實踐(jian)、實踐(jian)、再實踐(jian)。
又(you)比如人(ren)才，是習近平同志從政以來始終高度重(zhong)視、長(chang)期思考的(de)重(zhong)要問(wen)題。在正(zheng)定(ding)，習近平同志曾(ceng)主(zhu)持(chi)搞(gao)過三次(ci)人(ren)才大普查，建立"人(ren)才"賬，大講"知、舉、用、待、育"的(de)人(ren)才經。正(zheng)定(ding)縣委1983年3月(yue)29日(ri)在《河北日(ri)報》頭版頭條位置刊發廣納賢(xian)士的(de)"九條規定(ding)"，引起強烈(lie)震撼。
此后到廈門、寧德、浙江(jiang)直至(zhi)在(zai)中央(yang)工作(zuo)期間(jian)，習近平同志就人(ren)(ren)(ren)才(cai)問題發表(biao)了不少(shao)精彩論述。十八大以后他多次(ci)強(qiang)調，在(zai)新(xin)的歷史時(shi)期必(bi)須樹立強(qiang)烈(lie)的人(ren)(ren)(ren)才(cai)意識，尋覓人(ren)(ren)(ren)才(cai)求賢若渴(ke)，發現(xian)人(ren)(ren)(ren)才(cai)如獲至(zhi)寶，舉薦人(ren)(ren)(ren)才(cai)不拘一(yi)格，使(shi)用人(ren)(ren)(ren)才(cai)各盡(jin)其(qi)能。
再(zai)比(bi)如"功成(cheng)不必在(zai)我(wo)"的政績觀(guan)，也(ye)是習近平同志一貫大力弘揚、身體力行的思想和做法。他(ta)在(zai)正定(ding)就開始(shi)講"功成(cheng)不必在(zai)我(wo)"。
在寧德(de)強調各級領導干(gan)部應時(shi)刻牢記"欲速(su)則不(bu)達""過猶不(bu)及"的道(dao)理，克服(fu)經濟建設中急躁(zao)情緒和(he)短期行為(wei)，做(zuo)長期艱(jian)苦的努力。
在浙江(jiang)時他(ta)多次指(zhi)出，領導干(gan)部要以正確的政(zheng)績(ji)觀為(wei)指(zhi)導，"功(gong)成(cheng)不必在我"，要甘于(yu)做(zuo)鋪墊性的工作(zuo)，甘于(yu)抓(zhua)未成(cheng)之事(shi)。他(ta)深入闡述"潛績(ji)"和"顯績(ji)"的關(guan)系，大力(li)提倡(chang)"接(jie)力(li)賽"的意識，指(zhi)出成(cheng)功(gong)之道在于(yu)鍥(qie)而不舍，要像接(jie)力(li)賽跑那樣(yang)一棒一棒地接(jie)下(xia)去，在前任的基礎上(shang)添磚加瓦。他(ta)強調這樣(yang)的政(zheng)績(ji)觀是一種政(zheng)治品格(ge)，領導干(gan)部應當牢固樹立并持久(jiu)踐(jian)行。
四是習總書記十八大前后的講話(hua)和著述(shu)，體(ti)現(xian)了(le)志存高遠、勇于(yu)擔(dan)當、內斂厚重(zhong)的政治品格和精神世界。
在十八大之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)講話和(he)著述中，有不少(shao)文(wen)字真實反(fan)映(ying)習近平(ping)同(tong)志的(de)(de)(de)家國情懷(huai)和(he)政治品格，給(gei)人(ren)留(liu)下深刻印(yin)象。革命傳(chuan)統和(he)革命理想(xiang)始終是習近平(ping)同(tong)志前(qian)進的(de)(de)(de)強大精神動(dong)力；對人(ren)民(min)(min)，他(ta)始終保持(chi)敬仰(yang)熱(re)愛(ai)之(zhi)心。上山(shan)下鄉的(de)(de)(de)經歷，更使他(ta)形成了(le)一種深厚的(de)(de)(de)黃土地(di)(di)情結、為(wei)(wei)民(min)(min)情結。他(ta)曾(ceng)充滿(man)深情地(di)(di)說(shuo)，回想(xiang)起(qi)陜北7年的(de)(de)(de)勞動(dong)鍛煉，在那樣艱苦的(de)(de)(de)環境中，在一度被剝(bo)奪一切權利的(de)(de)(de)情況下，我還能為(wei)(wei)人(ren)民(min)(min)群(qun)眾做事，現在情況好(hao)了(le)，為(wei)(wei)什么不能更好(hao)地(di)(di)為(wei)(wei)人(ren)民(min)(min)群(qun)眾多做實事呢？
如(ru)何認識自己，如(ru)何看待成績，習(xi)近平同志始終保持虛懷(huai)若谷、謙(qian)虛謹慎的態度。在正(zheng)定，他(ta)曾多(duo)次拒絕(jue)采訪宣(xuan)傳。他(ta)清醒地指(zhi)出，對領導干(gan)部不是不可以宣(xuan)傳，但不能多(duo)，并要把(ba)握好宣(xuan)傳分寸。世界上沒有至(zhi)善至(zhi)美的東西(xi)，你把(ba)一個人說得完美了(le)，人們就(jiu)不相信了(le)。
后來在(zai)浙江他(ta)也(ye)說，天下無盡善(shan)盡美(mei)之(zhi)事，世上無十全十美(mei)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)。問(wen)(wen)(wen)題在(zai)于(yu)往往自病不知，識己更(geng)難(nan)。因此(ci)他(ta)提醒領(ling)導干部用(yong)"欣賞"的(de)眼光看(kan)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)，用(yong)"挑(tiao)剔(ti)"的(de)心理看(kan)自己。在(zai)工(gong)(gong)作(zuo)中(zhong)，他(ta)特別(bie)(bie)注意(yi)(yi)維護團結、與(yu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)善(shan)，提出要(yao)正(zheng)確對(dui)(dui)待(dai)自己和(he)(he)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)，嚴于(yu)律己、寬(kuan)以待(dai)人(ren)(ren)(ren)，與(yu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)善(shan)，常(chang)懷(huai)善(shan)念。當然，工(gong)(gong)作(zuo)和(he)(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)也(ye)難(nan)免產生(sheng)一些意(yi)(yi)見、隔閡、矛盾，對(dui)(dui)原則問(wen)(wen)(wen)題要(yao)理直氣壯地堅持(chi)正(zheng)確立場，但在(zai)具體生(sheng)活(huo)中(zhong)許多(duo)矛盾都不是因原則問(wen)(wen)(wen)題而引發的(de)，對(dui)(dui)此(ci)則應講風格，講胸懷(huai)，不去斤斤計較，多(duo)想著人(ren)(ren)(ren)家的(de)好處。
五是習總書記(ji)十八大前后的講話和著述具有共同的文(wen)風特(te)色。
習近平同志特(te)別重視改進文(wen)(wen)風(feng)。在浙江他曾尖銳(rui)指(zhi)出，現(xian)在存在一種很(hen)不好(hao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)風(feng)，喜歡寫(xie)長(chang)文(wen)(wen)章，講長(chang)話，但(dan)是思想(xiang)內涵(han)卻匱乏得很(hen)，把(ba)那些又長(chang)又臭的(de)(de)(de)(de)裹腳扔到垃圾桶里去(qu)，其實(shi)訣竅很(hen)簡單，可用鄭板橋的(de)(de)(de)(de)對聯概括為(wei)"刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花(hua)"。在兼任中(zhong)央黨校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長(chang)期間，他針(zhen)對新的(de)(de)(de)(de)情況專(zhuan)門(men)論述(shu)文(wen)(wen)風(feng)問題，強調(diao)要努力克服(fu)長(chang)、空、假的(de)(de)(de)(de)不良文(wen)(wen)風(feng)，積極倡導短(duan)、實(shi)、新的(de)(de)(de)(de)優良文(wen)(wen)風(feng)。
習總(zong)書記本人的講(jiang)話(hua)具有(you)(you)獨特的語(yu)(yu)言風(feng)格(ge)魅力，形象生(sheng)動，語(yu)(yu)言犀利，直抒胸臆，充滿哲思，文情并(bing)茂，既(ji)反(fan)映了他(ta)深厚(hou)的文化底蘊，也使得他(ta)的講(jiang)話(hua)和(he)著述言之有(you)(you)物，文采(cai)斐然。
如他(ta)在正定(ding)批評那些怕(pa)擔(dan)風(feng)險的同志是(shi)(shi)"還沒抬(tai)腳就怕(pa)摔跟頭，那就寸步難行，什么(me)事(shi)(shi)也干不成"；在寧德，他(ta)引用(yong)印度(du)著名詩人泰戈爾訪(fang)華歸(gui)國之(zhi)(zhi)際的名言"什么(me)都沒丟，就是(shi)(shi)留(liu)下了一顆心"，來表達自己離開閩東(dong)的依依惜別(bie)之(zhi)(zhi)情；在浙江，他(ta)直言"在推杯換盞中(zhong)放松了警惕，在小(xiao)恩小(xiao)惠面前丟掉了原(yuan)則，在輕歌曼(man)舞中(zhong)喪(sang)失了人格，這樣的例子并不鮮見(jian)。小(xiao)事(shi)(shi)當慎，小(xiao)節當拘，這是(shi)(shi)對(dui)領導干部的金玉良言"，等等。
十八大以來，習總(zong)書(shu)記在國(guo)內外不(bu)同場(chang)合多次發表重要講(jiang)話，語言樸實生動，平中(zhong)見(jian)奇，早已(yi)廣為人知，深(shen)入人心。比如：用(yong)"國(guo)家(jia)好，民(min)(min)(min)族(zu)好，大家(jia)才(cai)會好"這樣(yang)樸實的(de)語言，來闡(chan)明每(mei)個(ge)人的(de)前途命運與(yu)國(guo)家(jia)和(he)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)前途命運緊密相(xiang)連(lian)；用(yong)"雄關漫道(dao)(dao)(dao)真如鐵""人間正(zheng)道(dao)(dao)(dao)是滄桑""長風破浪會有時"三句詩詞，高(gao)度凝煉中(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)的(de)昨(zuo)天(tian)、今天(tian)和(he)明天(tian)；用(yong)"打鐵還需自身硬"，說明加強(qiang)黨建(jian)的(de)重要性；用(yong)"照鏡子、正(zheng)衣冠(guan)、洗洗澡、治治病"，概括(kuo)黨的(de)群(qun)眾(zhong)路(lu)線(xian)教(jiao)育(yu)實踐活動的(de)總(zong)要求；用(yong)"鞋子合不(bu)合腳，自己穿了才(cai)知道(dao)(dao)(dao)"，來闡(chan)述一個(ge)國(guo)家(jia)的(de)發展道(dao)(dao)(dao)路(lu)合不(bu)合適(shi)，只有這個(ge)國(guo)家(jia)的(de)人民(min)(min)(min)才(cai)最有發言權的(de)道(dao)(dao)(dao)理(li)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些(xie)已(yi)為人民(min)(min)(min)大眾(zhong)耳熟能詳、津津樂道(dao)(dao)(dao)的(de)經典語句，和(he)他(ta)擔任總(zong)書(shu)記之(zhi)前的(de)文風特色(se)是完全一致的(de)。
總(zong)起來說，習(xi)近(jin)平總(zong)書記(ji)十八大前后的(de)講話(hua)和(he)著(zhu)述(shu)是緊密(mi)聯系、相互(hu)貫通的(de)，在實踐基礎(chu)、理論淵(yuan)源、思(si)想(xiang)內涵、語(yu)言(yan)風(feng)格等方面(mian)具有內在的(de)繼(ji)承(cheng)性和(he)一致性，共同構成了一個科學(xue)的(de)思(si)想(xiang)理論整體。我們認為，對(dui)習(xi)近(jin)平總(zong)書記(ji)的(de)講話(hua)和(he)著(zhu)述(shu)，既要及(ji)時(shi)學(xue)、跟進學(xue)，第一時(shi)間學(xue)習(xi)習(xi)總(zong)書記(ji)最新(xin)(xin)發表的(de)重要講話(hua)，做到"學(xue)新(xin)(xin)用新(xin)(xin)"；又要深入學(xue)、系統學(xue)，深化對(dui)十八大前講話(hua)和(he)著(zhu)述(shu)的(de)學(xue)習(xi)研究，做到"溫故(gu)知(zhi)新(xin)(xin)"。
唯有(you)(you)追本溯源，才能探尋歷史軌跡，把(ba)握(wo)思(si)想脈絡，更(geng)好地(di)從發展的(de)(de)角度(du)(du)領會習近平(ping)總書記(ji)系(xi)列重要(yao)講(jiang)話精(jing)神(shen)(shen)，全面(mian)把(ba)握(wo)總書記(ji)十八大前后講(jiang)話和(he)著述的(de)(de)內在(zai)聯(lian)系(xi)，進(jin)而在(zai)理解講(jiang)話精(jing)神(shen)(shen)上形成(cheng)豐富的(de)(de)、立體的(de)(de)、歷史的(de)(de)認識(shi)，推(tui)動學(xue)習貫徹(che)習近平(ping)總書記(ji)系(xi)列重要(yao)講(jiang)話精(jing)神(shen)(shen)扎實(shi)有(you)(you)效地(di)不斷向深度(du)(du)和(he)廣度(du)(du)拓展。